Documents SOLOMOS, Makis. 4 résultats

Dans la musique de l'après 1945, on assiste à un rapprochement progressif des musiques 'savantes' et 'populaires'. Cet article examine, sous un angle critique, ce rapprochement, en adoptant principalement le point de vue des premières. Dans un premier temps (1950-1970), on observe un intérêt de la musique contemporaine pour les musiques 'extra-européennes' ('savantes' ou 'populaires'). Puis arrivent les débuts du postmodernisme, qui entraînent, au sein des musiques 'savantes', des références à toutes sortes de musiques, sont celles 'populaires'. Enfin à partir de la fin des années 1970, se pose la question de la mondialisation, qui est examinée à travers la 'question (nationale) américaine' ainsi qu'à travers quelques questions européennes (nationales ou non). La mondialisation est le territoire où se déroulent désormais les rapprochements 'savant' - 'populaire' et c'est pourquoi il est particulièrement important de savoir de quelle mondialisation on parle : celle néo-libérale, qui ne relève pas de la musicologie mais uniquement de l'économie, ou bien celle qui peut conduire à des résultats musicaux intéressants.

Makis Salomos est maître de conférence à l'Université de Montpellier 3, membre junior de l'institut Universitaire de France.[-]

La musique, lieu de tous les transports, est un art de la métaphore. Les musiciens ont toujours sur recueillir dans leurs notes de musique des idées, des images et même des sons appartenant à d'autre domaines, faisant de la métaphore un véritable outil pour penser et entendre, créer et interpréter la musique. La première partie de ce livre traite de la métaphore lumineuse chez certains créateurs contemporains (Varèse, Scelsi, Stockhausen, Halffter), ainsi que de la notion même de métaphore en musique. La seconde partie rend hommage à Gérard Grisey et Iannis Xenakis. [-]

Dans la musique de l'après 1945, on assiste à un rapprochement progressif des musiques 'savantes' et 'populaires'. Cet article examine, sous un angle critique, ce rapprochement, en adoptant principalement le point de vue des premières. Dans un premier temps (1950-1970), on observe un intérêt de la musique contemporaine pour les musiques 'extra-européennes' ('savantes' ou 'populaires'). Puis arrivent les débuts du postmodernisme, qui entraînent, au sein des musiques 'savantes', des références à toutes sortes de musiques, sont celles 'populaires'. Enfin à partir de la fin des années 1970, se pose la question de la mondialisation, qui est examinée à travers la 'question (nationale) américaine' ainsi qu'à travers quelques questions européennes (nationales ou non). La mondialisation est le territoire où se déroulent désormais les rapprochements 'savant' - 'populaire' et c'est pourquoi il est particulièrement important de savoir de quelle mondialisation on parle : celle néo-libérale, qui ne relève pas de la musicologie mais uniquement de l'économie, ou bien celle qui peut conduire à des résultats musicaux intéressants.

Makis Salomos est maître de conférence à l'Université de Montpellier 3, membre junior de l'institut Universitaire de France.[-]

Est-il possible de mettre en parallèle le néoclacissisme musical des années 1920-30 avec le postmodernisme musical des deux ou trois dernières décennies du XXe siècle ? A cette question, cet écrit tente de répondre positivement en suggérant que ces deux mouvements partagent une caractéristique forte : ils se définissent touts deux comme réaction à la modernité.

Makis Solomos est musicologue et enseigne à l'Université Paul Valéry (Montpeliier). Il est l'auteur d'une monographie sur Xenakis et de nombreux articles sur la musique contemporaine.



[-]