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Porteur de questionnements multiples sur le rôle de l'homme, de la parole et du chant dans la création, Orphée occupe une place centrale dans le fonds commun de la culture européenne au début du XVIIème siècle. Cette figure mythologique n'en subit pas moins des différences notables d'interprétation : tant sur le plan littéraire que musical, les Orfeo donnés à Mantoue (1607) et Paris (1647) sont les témoins d'une diversité artistique que l'interrogation de leurs contextes de création permet d'éclairer.

Xavier Bisaro est Docteur en musicologie, professeur agrégé à l'université de Rennes 2.[-]

Les nouveaux bréviaires et missels diocésains adoptés en France sous les règnes de Louis XIV et Louis XV furent accompagnés d'une importante réforme du plain-chant qui leur était associé. Sources manuscrites, traditions cantorales locales mais aussi esthétique de leur temps et exigences pastorales : les plainchantistes du XVIIIème siècle se devaient de prendre en compte l'ensemble de ces paramètres au moment de (re)composer un répertoire.
Le Traité de Léonard Poisson, prêtre à l'origine du chant sénonais et auxerrois de 1725, fut rédigé en réaction à certaines dérives observées dans l'immense production de chant déjà publiée. Bien que tardive, cette contribution jette un regard unique sur l'activité débordante des liturgistes : d'une précision rare, Poisson en analyse ainsi les objectifs comme les méthodes, les travers comme les qualités. Loin de la création éthérée et spontanée propre à l'historiographie grégorienne, c'est la découverte d'un véritable processus de composition encore méconnu que nous propose l'étude de ce traité.

Xavier Bisaro est professeur agrégé à l'université de Rennes 2, doctorant au CESR de Tours.[-]