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Documents GLUCK (CHRISTOPH-WILLIBALD, 1714-1787) 8 résultats

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- 413p.
Salué par Mozart, admiré par Beethoven, encensé par Berlioz et Wagner, Gluck s'inscrit avec Orphée, Alceste et ses 2 dies d'Iphigénie comme un des plus grands musiciens dramatiques de l'histoire. Lettres, journeaux, mémoires, pamphlets jettent vie esprit et passion tout au long d'un récit autour duquel chaque oeuvre importante fait l'objet d'une analyse musicale et littéraire- L'ouvrage est complété par une série d'annexes regroupant le catalogue des oeuvres, une biographie, des renseignements extrêmement précieux sur la diffusion et les reprises des opéras de Gluck à travers le monde depuis leur création ainsi qu'une confrontation des opinions émises sur le compositeur...[-]
Salué par Mozart, admiré par Beethoven, encensé par Berlioz et Wagner, Gluck s'inscrit avec Orphée, Alceste et ses 2 dies d'Iphigénie comme un des plus grands musiciens dramatiques de l'histoire. Lettres, journeaux, mémoires, pamphlets jettent vie esprit et passion tout au long d'un récit autour duquel chaque oeuvre importante fait l'objet d'une analyse musicale et littéraire- L'ouvrage est complété par une série d'annexes regroupant le ...[+]

BIOGRAPHIE ; GLUCK (CHRISTOPH-WILLIBALD, 1714-1787)

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V
- n° 310 - pp.40-53
La réouverture prochaine du domaine du Petit Trianon met en émoi les amoureux de Marie-Antoinette, les passionnés de jardins et les connaisseurs de Versailles qui, loin des ors du Grand Siècle, aimeront à retrouver l'élégance et la simplicité d'un XVIIIème siècle qui les enchantera. Avec son château, sa chapelle, son pavillon, son belvédère et ses 'fabriques', le domaine de Trianon ne serait pas complet s'il ne possédait sa 'salle de comédie' si intimement liée à celle qui la voulut et à l'histoire de son siècle. C'est ce théâtre de la reine que nous vous invitons à découvrir en exclusivité.[-]
La réouverture prochaine du domaine du Petit Trianon met en émoi les amoureux de Marie-Antoinette, les passionnés de jardins et les connaisseurs de Versailles qui, loin des ors du Grand Siècle, aimeront à retrouver l'élégance et la simplicité d'un XVIIIème siècle qui les enchantera. Avec son château, sa chapelle, son pavillon, son belvédère et ses 'fabriques', le domaine de Trianon ne serait pas complet s'il ne possédait sa 'salle de comédie' si ...[+]

MARIE-ANTOINETTE (1755-1793) ; VERSAILLES ; HISTOIRE ; GLUCK (CHRISTOPH-WILLIBALD, 1714-1787) ; 18E SIECLE

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V
- n° 38 - pp.15-19
(Actes du colloque APPOR - Nancy, 20-22 avril 2001).

Selon une croyance populaire, le regard du loup -à la condition expressive qu'il vous ait vu le premier- a pour effet de vous ôter la parole ou de vous enrouer. C'est pourquoi Ronsard a pu écrire : "Les loups m'ont vu, ma voix est enrouée, je ne saurais chanter". Cette idée n'est pas neuve puiqu'on la trouve déjà chez Platon et d'autres auteurs anciens (Pline, Virgile et Théocrite). Ce pouvoir attribué au loup ne peut être mis en compte de la peur qu'il vous inspirerait et qui vous clouerait sur place, "sans voix", car ce n'est pas à la vue du loup qu'on devient muet, c'est le regard du loup sur vous qui vous conduit au mutisme : l'effet ne se produit que si le loup vous a vu avant que vous ne le voyez.
Orphée, de sa voix et de sa lyre, charmait les bêtes sauvages et s'ouvrit les portes des enfers pour y chercher Eurydice ... qu'il renvoya aussitôt au néant d'un seul regard. [...]

[...] Il est important de préciser aussitôt que pour ce qui nous occupe ici, par "voix" nous n'entendrons pas nécessairement "son", "audition" et par regard nous n'entendrons pas non plus nécessairement "oeil", "vision". Le regard et la voix sont en effet, pour la psychanalyse, définis non pas par des modalités sensorielles mais par la place et la fonction respective de ces deux objets dans la structure, celle qui fonde la dynamique pulsionnelle qui noue le sujet dans son rapport à l'autre.[-]
(Actes du colloque APPOR - Nancy, 20-22 avril 2001).

Selon une croyance populaire, le regard du loup -à la condition expressive qu'il vous ait vu le premier- a pour effet de vous ôter la parole ou de vous enrouer. C'est pourquoi Ronsard a pu écrire : "Les loups m'ont vu, ma voix est enrouée, je ne saurais chanter". Cette idée n'est pas neuve puiqu'on la trouve déjà chez Platon et d'autres auteurs anciens (Pline, Virgile et Théocrite). Ce ...[+]

ANALYSE ; SOCIOLOGIE ; GLUCK (CHRISTOPH-WILLIBALD, 1714-1787)

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V
- n° 555 / 556 - pp.4-13
Il Re Pastore de Gluck et Mozart Quelques éléments de comparaison
1. Convergences culturelles et historiques.
2. Musique et action théâtrale.
3. Des rapports Texte/Musique.
4. Antagonisme des conceptions formelles.

ANALYSE MUSICALE ; GLUCK (CHRISTOPH-WILLIBALD, 1714-1787) ; MOZART (WOLFGANG AMADEUS, 1756-1791)

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V
- n° 509-510 - pp. 11-15
Illus. N&B, Bibliographie
L'influence de Gluck et l'indépendance de Mozart ne sont pas forcément antinomiques. Cela pourrait très bien n'être qu'un paradoxe apparent

ANALYSE MUSICALE ; MOZART (WOLFGANG AMADEUS, 1756-1791) ; GLUCK (CHRISTOPH-WILLIBALD, 1714-1787) ; OPERA ; 18E SIECLE

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