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Réceptacle de sensualité souvent frappée d'opprobre, la danse dans le monde arabe est un domaine encore méconnu. Sa reconnaissance n'en est qu'aux débuts. Ces pages proposent : une réflexion menée sur la nature de la danse arabe (C. Poché), sur le statut de la danseuse professionnelle d'Égypte (D. Henni-Chebra), sur l'inventaire descriptif des danses d'Algérie, d'Égypte et de Tunisie (B. Bahloul, S. Hosni, M. Saleh). Toute cette thématique est abordée sous un angle nouveau par différents auteurs qui ont uni leurs efforts dans cet ouvrage collectif. [-]

La mondialisation offre cet avantage incontestable de favoriser les échanges et la communication internationale. Tous les secteurs d'activité tant économiques qu'éducatifs sont concernés. Dans cette perspective, et pour être au diapason de ce qui est inculqué à travers le monde, la Tunisie a envisagé de restructurer son système éducatif, en commençant par dispenser l'éducation musicale dans les écoles maternelles. Etant donné l'importance de cette discipline sur le développement psychomoteur et intellectuel de l'enfant, la révision de la méthodologie d'apprentissage de la musique aux enfants s'impose ; les recherches et pratiques éducatives développées dans ce domaine permettent de penser que cette évolution devrait privilégier ce qu'on appelle l'éveil musical. Conformément aux systèmes d'apprentissage adoptés dans les autres pays développés, l'enfant tunisien pourrait ainsi acquérir une formation adéquate de la discipline "éveil musical", assurée selon une pédagogie bien élucidée.[-]

L'enseignement musical en Tunisie ne date pas d'aujourd'hui. Il s'intègre dans les différentes phases de l'histoire musicale par lesquelles est passé le pays. Sans rentrer dans une étude historique, nous pouvons situer l'influence musicale dans trois courants majeurs. D'abord l'école andalouse qui, depuis le XVème siècle, a donné au pays son identité musicale et qui est présente aujourd'hui par le répertoire de la nûba ou le malûf arabo-andalou. La tradition musicale de l'orient arabo-musulman ou de l'école orientale qui donne au pays son appartenance au système modal oriental et dont l'influence s'est renforcée à partir de la deuxième moitié du XIXème siècle. Enfin, l'influence de la musique occidentale avec le début de la colonisation du pays par la France en 1881.[-]