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Le constat de la présence ou non de termes visant à désigner le bruit dans les champs sémantiques grec et latin, puis vernaculaire, et mise en parallèle avec les traditions théoriques respectives : le psophos grec tient compte de la matérialité physique du son, alors que la musica speculativa médiévale se désintèresse de la question. Une approche causale fait émerger à nouveau la problématique au 17ème siècle ; l'acoustique, qui naît comme discipline scientifique à part entière à l'aube du 18ème siècle, se propose de cartographier un espace plus ample que la musique, dans lequel le bruit occupe une place qu'il convient de définir et de codifier. L'étude de cet objet se heurte aux limites de la mathématisation et de l'univocité ; la subjectivité est inévitable et autorise un discours sur le goût et une approche esthétique sur la nature agréable ou désagréable du son, de la musique, du bruit.[-]

Cet article à l'intersection de la littérature et de la musique se propose d'envisager les rapports intersémiotiques que peuvent entretenir ces deux formes d'art. La réflexion se limite ici à la présence de musique dans la littérature et aux différentes formes que peut prendre la citation musicale. Pour cela, on s'appuie sur les catégorisations de citations élaborées par la théorie de l'intertextualité pour les rapports des textes entre eux et l'on vérifie le bien-fondé de ces catégorisations pour l'objet qui nous intéresse. Au travers de plusieurs exemples, on constate que la citation du musical peut se faire par l'insertion de partitions ou de disques (ce qui est évidemment assez rare), mais se fait le plus souvent par une verbalisation. Cette verbalisation peut alors être ramenée à quatre grands modes intertextuels qui sont passés en revue : le commentaire, l'ecphrasis, la référence et la mise en abyme.[-]