Bibliothèque du Conservatoire du Pays de Montbéliard

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V

- n° n°471-472 - pp.26-27

Comment s'expliquer que la figure d'un philosophe ait pu inspirer l'écriture de celui qui se voulait poète des sons ?

MUSIQUE ; PHILOSOPHIE

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- 253p.

RAMEAU (JEAN-PHILIPPE, 1683-1764) ; COMPOSITEUR ; ANALYSE ; 18E SIECLE ; MUSICOLOGIE ; ESTHETIQUE ; PHILOSOPHIE

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V

- 270p.

Des écrits esthétiques de Diderot, on connaît généralement les textes qui se rapportent à la peinture ou aux arts plastiques. Mais on oublie trop souvent que le génial dilettante était aussi mélomane. Sans être à proprement parler un critique musical, comme il a été "critique" en peinture, Diderot s'est passionné pour la musique sous tous ses aspects : théorique, technique, pédagogique, philosophique, politique, mondain...

PHILOSOPHIE ; MUSIQUE ; CLAVECIN

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V

- 1928p.

PHILOSOPHIE ; MUSIQUE ; THEATRE ; LINGUISTIQUE

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V

- n° 288 - pp.36-46

Qu'est-ce que la musique ? Que nous dit-elle ? Quelle expérience spirituelle unique nous procure-t-elle ? A ces questions essentielles, quelles réponses apportent les philosophes ? Beaucoup, de Platon à Castoriadis, ont parlé de musique, mais lesquels ont véritablement touché au but ? Si la musique occupe une place dans leur "système≠

MUSIQUE ; PHILOSOPHIE ; HISTOIRE DE LA MUSIQUE

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V

- n° 519/520 - pp.23-26

MUSIQUE ; PHILOSOPHIE ; ART ; ANALYSE

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V

- n° vol.XI - n°1-2 - pp.11-20

Cet article est une interprétation philosophique du madrigal de Claudio Monteverdi. A la question 'Qu'est-ce qui fait l'unité et le principe de cette oeuvre ?', ce texte répond : une théorie esthétique de l'expression et une pensée théologique de l'incarnation. Cette double théorie rend possible le 'style agité' qui avait été créé pour exprimer les passions les plus violentes de l'âme humaine. C'est l'usage de figures musicales évocatrices qui permet la rencontre de la vision et de l'audition. Les vibrations et les tremblements de la voix garantissent leur interchangeabilité.

Pierre-Henry Frangne est maître de conférences à l'université de Rennes 2[-]

Cet article est une interprétation philosophique du madrigal de Claudio Monteverdi. A la question 'Qu'est-ce qui fait l'unité et le principe de cette oeuvre ?', ce texte répond : une théorie esthétique de l'expression et une pensée théologique de l'incarnation. Cette double théorie rend possible le 'style agité' qui avait été créé pour exprimer les passions les plus violentes de l'âme humaine. C'est l'usage de figures musicales évocatrices qui ...[+]

MONTEVERDI (CLAUDIO, 1567-1643) ; MADRIGAL ; PHILOSOPHIE ; ESTHETIQUE ; THEOLOGIE

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V

- n° vol.II, n°2 - pp. 82-87

Le problème des rapports entre l'analyse et la création des oeuvres du passé sera posé à partir de cinq monuments du répertoire symphonique de la période romantique. Chacun des cinq participants proposera son mode d'approche personnel à partir d'une même démarche de principe, allant de l'environnement (lettres, esquisses, autres oeuvres, exécutions) à l'oeuvre elle-même.

Rossana Dalmonte est professeur à l'Université de Trento

ANALYSE MUSICALE ; COMPOSITEUR ; HISTOIRE ; PHILOSOPHIE ; THEORIE ; SYMPHONIE ; SCHUBERT (FRANZ, 1797-1828) ; BRAHMS (JOHANNES, 1833-1897) ; BERLIOZ (HECTOR, 1803-1869) ; TCHAIKOVSKI (PIOTR ILYITCH, 1840-1893) ; LISZT (FRANZ, 1811-1886)

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V

- n° Supplément au n°525-526 - pp. 77-80

Analyse de l'oeuvre de Xu Yi, Le Plein du Vide

ANALYSE MUSICALE ; CHINE ; YI (XU, 1963-....) ; MUSIQUE CONTEMPORAINE ; PHILOSOPHIE

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V

- n° Vol.XIII/1 - pp.63-90

Se fondant sur le concept mathématique de topos (Grothendieck) et le concept philosophique de situation-univers (Badiou), la thèse de l'article est que la musique constitue un monde à part entière, satisfaisant aux trois propriétés d'un monde : infiniment vaste, clos sur lui-même, centré sur une logique interne. La sociologie ne peut suffire à rendre compte de l'insubordination de la musique, de sa logique interne fondée sur ce qu'on appelle « théorie de la musique ».
Cette conception de la musique comme monde permet de la penser à la fois une et plurielle. Elle éclaire le rapport des musiciens à la musique, qui la visitent sans l'habiter. Elle définit le contenu de l'intellectualité musicale, celle qui pense le monde de la musique comme tel, et démontre qu'une histoire de la musique ne peut être histoire que pour les musiciens, non pour les œuvres.[-]

Se fondant sur le concept mathématique de topos (Grothendieck) et le concept philosophique de situation-univers (Badiou), la thèse de l'article est que la musique constitue un monde à part entière, satisfaisant aux trois propriétés d'un monde : infiniment vaste, clos sur lui-même, centré sur une logique interne. La sociologie ne peut suffire à rendre compte de l'insubordination de la musique, de sa logique interne fondée sur ce qu'on appelle « ...[+]

ANALYSE MUSICALE ; MATHEMATIQUE ; PHILOSOPHIE ; THEORIE

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Documents PHILOSOPHIE 13 résultats

Vivent la musique et la philosophie, Beethoven et Socrate | L'éducation musicale Nouveau

Jean Philippe RAMEAU, Splendeur et naufrage de l'esthétique du plaisir à l'âge classique KINTZLER, Catherine. | Minerve 1988 Nouveau

Ecrits sur la musique DIDEROT, Denis. ; DURAND-SENDRAIL, Béatrice. | Lattès (Jean-Claude) 1987 Nouveau

Ecrits sur la musique, la langue et le théâtre ROUSSEAU, Jean-Jacques. | Gallimard 1995 Nouveau

Les philosophes et la musique, désaccord parfait NEMO, Philippe. | Le monde de la musique Nouveau

De la musique à la philosophie, du rêve à l'art VALLIN, Christine. | L'éducation musicale 01/01/2005 Nouveau

Les larmes de Tancrède. La voix et le voir dans Il combattimiento de Tancredi e Clorinda de Claudio Monteverdi FRANGNE, Pierre-Henry. | Musurgia 2004 Nouveau

L'analyse et les compositeurs à travers l'histoire : philosophies, théories, méthodologies DALMONTE, Rossana. | Musurgia 1995 Nouveau

Le Plein du Vide (1997), Xu Yi MOINDROT, Gérard. | L'éducation musicale 01/09/2005 Nouveau

En quoi la musique constitue-t-elle un monde à part entière ? Conditions, conséquences NICOLAS, François. | Musurgia 2006 Nouveau